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Die Geister, die sie rufen, werden sie nicht mehr los. Die rechtsextreme Revolution wird wie ehedem die linksextreme ihre eigenen Kinder auffressen. Der Mob, der Pöbel, die Hardcore-Nazis werden nicht Halt machen vor Gauland und Weidel und wie die hochstudierten Aufwiegler alle heißen mögen. Selbst Höcke ist ein Getriebener seiner Phrasen. Die Eskalationsleiter des Extremismus zermalmt den Protestgestus, pulverisiert ihn förmlich. Die Büchse der Pandora ist geöffnet worden, weil die neoliberalen Parteien nach der Niederringung des "realen Sozialismus" die Menschen unbarmherzig der konzerngesteuerten Globalisierung ausgeliefert haben für ihren Machterhalt. In dumpfer Wut, in Sprachlosigkeit wütet der Protest, der berechtigt aber ziellos den rechtsextremen Rattenfängern Beute liefert. Das ist wie Pest und Cholera. Die Sozialdemokraten, Linken, die Grünen erscheinen nicht mehr als glaubwürdige Alternative, denn alsbald in "Regierungsverantwortung" beugen sie sich alle den kapitalistischen "Sachzwängen". Und die AfD ist da die nihilistische Perversion zu einer möglichen Alternative. Doch nach wie vor gilt:"Es rettet uns kein höheres Wesen, kein Gott, kein Kaiser noch Tribun, uns aus dem Elend zu erlösen, können nur wir selber tun!" (Liedzeile aus dem Arbeiterkampflied "DIE INTERNATIONALE") Oder aber "Einer für alle, alle für Einen!" (Raiffeisen) ABER selbst diese edlen Gedanken wurdenund werden pervertiert, was uns dennoch nicht abschrecken sollte, von wegen: "Es gibt nichts Gutes, außer man tut es!" (Erich Kästner) [»]

„Was Hitler getan, hat Luther geraten, mit Ausnahme der direkten Tötung durch Gaskammern.“ Karl Jaspers: Philosophie und Welt, München 1958, S. 162  [»]

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"Kunst wäscht den Staub des Alltags von der Seele"  [»]

Der Hoffungsschimmer im Dunkel der barbarischen Kriegs in Syrien/Mittlerer Osten [»]

Die Berichterstattung zum G20-Gipfel 29017 in Hamburg ist überschattet von den extremistischen Aktionen der "Linksautonomen". Warum aber ist er dennoch ein Erfolg für die Bundeskanzlerin ? Jürgen Maier, Geschäftsführer der Nichtregierungsorganisation "Form Umwelt und Einwicklung", zeigt in einem grundlegendem Beitrag auf, warum Angela Nerkel "zufrieden" sein kann. Und weshalb dies ein großes Problem für uns ist. [»]

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Silvia Pfeiffer ist eine Aktivistin der BI "Thalfang Bleibt Selbstständig". Sie meint, dass alles, was auf Dorfebene die Bürger selber erledigen können von ihnen erlefdigt werden kann. Selbstverwaltung undSelbstbestimmung ist ein hohes Gut. Demokratie beginnt auf der Ebene der Kommunen. Und nirgendwo anders. (Persönliche Anmerkung des verantw. Redakteurs: Es ist schon wirklich sehr kleinlich und beschämend, wenn eine offensichtlich versehentlich unkorrigierte Fassung ausgedruckt und veröffentlicht wird. Dies mit der eindeutigen Absicht den verantwortlichen Redakteur, der persönlich bekannt ist, bloßzustellen. Warum schreibt man dann nicht namentlich die Redaktion an und weist freundlich auf das erkannte Mißgeschick hin, wieso die Schadensfreude? Und das Ganze vermeintlich anonym! Das ist schlichtweg bedauernswert.) [»]

Die Natur hat jederzeit recht, und das gerade am gründlichsten, wo wir sie am wenigsten begreifen. [»]

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REGEN UND SONNE ALLE FARBEN IN VIELFALT: DIE ARCHE NOAH [»]

Zur Nation Euch zu bilden, ihr hofft es Deutsche vergebens, Bildet, ihr könnt es, dafür freier zu Menschen Euch aus. [»]

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Wer andere kennt, ist klug. Wer sich selber kennt, ist weise. Wer andere besiegt hat Kraft. Wer sich selber besiegt, ist stark. Wer sich durchsetzt, hat Willen. Wer sich genügen lässt, ist reich. Wer seinen Platz nicht verliert, hat Dauer. Wer auch im Tode nicht untergeht, der lebt. [»]

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Jürgen Maier, Geschäftsführer des Forums Umwelt und Entwicklung ist ist einer der Hauptakteure des Widerstandes gegen das Freihandelsabkommen TTIP. In seinem vorliegendem „polemischem Essay Oben und Unten“ zeigt er rücksichtslos - er schlüpft dabei aus seinem „Korsett als „Geschäftsführer“ im Auftrage der „Zivilgesellschaft" heraus und lenkt vielmehr als der Bürger Jürgen Maier die Aufmerksamkeit auf das Wesentliche, nämlich auf die Wirtschaftspolitik. Dies im Sinne des Bonmots von Bertholt Brecht, was da lautet „Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral.“ Jürgen Maier will schlicht und ergreifend, dass wir uns wieder grundlegend mit Wirtschaft beschäftigen. Also damit, wo die Voraussetzungen für das „Fressen“ als materielle Grundlage der „Moral" geschaffen werden. Und dies hat natürlich etwas zu tun mit Oben und Unten, will sagen, wer entscheidet, wer was und wie viel zum „Fressen“ bekommt. Jedenfalls, konstatiert Jürgen Maier, dass für diejenigen, die in unserer Gesellschaft unten als Globalisierungsverlierer gelandet sind, die sich mit prekären Arbeitsbedingungen durchschlagen müssen, die abgerutscht sind in die Altersarmut, der moralische Appell der Bundeskanzlerin „Wir schaffen das?“ - nämlich die Integration der Flüchtlinge - als eine Bedrohung empfunden werden muss. Weil dort sofort knallhart die Gegenfrage gestellt wird: „Wer bezahlt das, wenn nicht wir?“, sowie „Bleibt genug für uns zum Fressen? Dieser polemischer Essay weicht diesen Fragestellungen nicht aus, sondern fordert hellsichtig ein, dass wir uns endlich ehrlich machen sollen, wie denn tatsächlich alle Menschen nachhaltig genug zum „Fressen“ erhalten können. Und das hat was mit Wirtschaft zu tun, das hat viel mit Oben und Unten zu tun. [»]

Allenthalben fordern Politiker der ersten, zweiten und dritten Garnitur:"Vor allem aber müssen die Fluchtursachen bekämpft werden!" Darin sind sich alle einig. Doch unsere Leserkommentarin stellt sich angesichts solcher wohlfeilen Forderungen die Frage, wie sich dies mit deutschen Panzerlieferungen nach Katar vereinbar. Einem Land dem nachgesagt wird, dass es hinnimmt, wenn "Geschäftsleute" den Terror des "Islamischen Staates" finanzieren.  [»]

Franziskus hat eine Vision. Wenige Tage vor der Konklave hatte er gegenüber den Kardinälen angedeutet:"Ich habe den Eindruck, dass Jesus im Inneren der Kirche eingeschlossen ist und klopft, weil er hinauswill." (Schlusszitat, Seite 259, FRANZISKUS UNTER WÖLFEN - Der Papst und seine Feinde; Marco Politi/Herder Verlag 2015) [»]

"Als die ersten Missionare nach Afrika kamen, besaßen sie die Bibel und wir das Land. Sie forderten uns auf zu beten. Und wir schlossen die Augen. Als wir sie wieder öffneten, war die Lage umgekehrt: Wir hatten die Bibel und sie das Land." [»]